进入筑基期后,他可以修炼梦寐以求的易天诀了。
过了许久,他才平复好激动的心情,开始修炼易天诀。
按照功法上的介绍,敖翔一遍遍地运行易天诀的第一重功法---易气诀,初时效果十分明显,体内灵气的性质有了很大的提升。
但到了一个月后,便几乎一点儿效果也没有了,敖翔就知道易气诀进入了一个瓶颈,短时间内是不会有什么效果了,需要长年累月的积蓄才能炼化后天真气为先天灵气,炼精化气凝结出气之花。
现在毕竟才刚刚筑基成功,以后的时间还长,不可能一蹴而就,急不得。
稳定境界之后便开始扩充经脉和穴道,为下一步的注穴做准备,不过这依旧是一种水磨功夫。
如果急于求成的话,不但会对身体造成一定程度的伤害,而且容易走火入魔。
体内的冥煞二气暂时之间好了许多,不再像筑基之前那样给他造成很大的痛苦。
敖翔最先扩充的是任督二脉及其上面的穴道,因为冥煞二气的主要根据地就在这里,只能先从这里着手。
敖翔原来在筑基之前打通任督二脉可费了九牛二虎之力,不过效果也是明显地。
更重要的是,其余地所有经脉都和这两条经脉有交汇的穴道,八会大穴也基本上都在这两条经脉上,这也是从这里着手的第二个原因。
在上古时候,修真者是由筑基期直接到金丹期(也称为结丹期)的。
近万年来,才有人把筑基期和金丹期之间加入了化气期和凝神期,进入新古并存的时代。
凡事皆有利有弊。
有利的一方面是,在加入这两个时期之后,修炼有了更为完整的理论支持,系统更为健全。
修炼起来更可行一些,比起一步达到金丹期,分割后的每个时期都有了更清晰明确的目标,难度要小一些。
这样一来,短时间内的修炼效果则显得轻松易见,修炼起来比较有动力。
而且这个方法对资质的要求比古法要宽松一些,中上之资皆可修炼。
有弊的一方面是,时间变得更长了。
在修真初期,时间是非常宝贵的,不比后期,稍微一突破便可以增加几千年的寿元。
而且工作量比古法要更多一些,修炼起来比较紧张。
说白了,新法是以时间换难度:延长时间,降低难度。
它所适用的人群更广泛一些,比较大众化。
新法中筑基期的主要目标就是注穴。
如果把丹田比作海洋的话,那么经脉就是河流,而穴道则是河流上的一个个巨大的水库。
所谓凝结金丹便要把海洋中的水全部用掉,而且还有可能不够。
注穴和易天诀相辅相成,容不得半点马虎。
敖翔先是从手少阴心经的左手小指少冲穴开始进行注穴。
小心翼翼地将灵气缓缓注入少冲穴之中,直到隐隐发出胀痛的感觉时才停止。
然后再将灵气导出,二次注入灵气,达到上次那样的效果后再次放掉灵气。
如此九遍,最后一次将穴道注满灵气后,才算是圆满完成注穴。
然后便可以转入下一个穴道了,直至全身穴道全部注满。
别人的体内只有一道灵气,而敖翔的体内有五道:自身灵气、阳煞、阴冥、天兆灵气、来自外界的寒气。
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