先，假设修真是真实存在的。 我们都知道，社会是会随着时间的推移而慢慢进步的，对于生产力的需求也会因为社会的进步而逐渐提高。 修真者的寿命是无比漫长的，不可能随着岁月的流逝，以修真者为单一个体而组成的修真文明没有丝毫地前进迹象，这和历史的展是不符合的，也违背了社会和生产力的展规律。 对于修真文明来说，修真者们为了自身的生存和展，想提升修为，就需要取得更大的劳动成果。这必然要不断地总结生产的经验，寻求更高效率的生产技术，提高劳动技能，不断改造生产工具。 换而言之，修真者在这一本质上和常人没有区别，修真者只是寿命更长，能力更大，所需要的生产力是常人的千万倍。 对于常人来说，科学技术是先进生产力的集中体现和重要标志，是第一生产力；而对于修真者来说，他们能做到常人的科技做不到的事情，但这并不代表他们不需要科学技术，他们为了谋求更高效率的生产力，同样需要研具有黑科技色彩的修真技术，以此来让自己的生产力得到提高，从而得到更大的劳动成果，换取更多的等价物，以此来达到购买其他修真商品的目的，而这些修真商品能增加修真者自身的修为。 这说明修真者同样需要修真商品，他们同样需要制造和创造物质文明和精神文明产品，以此来满足自身生存和生活的能力，也就是自身的修为。 他们也是人，这就形成了初步的经济结构。 抄袭“生产力”百度百科里的话来说就是：动物本身与生产力的关系是动物决定生产力而不是生产力造就动物。动物造就的生产力，决定着生产关系，最终生产关系也由人造就，无论是本物种个体间、本物种与自然环境、本物种与社会之间，有什么样的动物就有什么样的生产力，有什么样的生产力就会有什么样的生产关系。 修真者就有修真者的生产力，常人就有常人的生产力，许多时候不妨将常人的观念套到修真者上，这同样适用。 修真者的劳动者和劳动对象和常人的不同，他们比常人更加需要对资源地掠夺，以此来达到自我修为的提高，正所谓法财侣地，为修真之四大要件，缺一不可者，幸勿忽之耳。 ...

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